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西方腕表品牌如何与中国文化再续前缘?

不论是珠宝腕表还是高级时装,在以往谈起中国风时众多品牌所热衷的口吻,大多是从十二生肖到建筑装饰纹样等等基于平面图像的传统模式。但对于西方腕表品牌来说,中国文化的推动力远不仅限于此。

不论是珠宝腕表还是高级时装,在以往谈起中国风时众多品牌所热衷的口吻,大多是从十二生肖到建筑装饰纹样等等基于平面图像的传统模式。但对于西方腕表品牌来说,中国文化的推动力远不仅限于此。

从明清两代作为宫廷进贡礼品,到专门为中国市场生产符合东方文化艺术情怀的大八件怀表。寄托在西方钟表之上的中国风不只是一种营销手段,而是承载了从宫廷到民间、从明清到近现代几代人传承下的文化与审美变迁。

从自鸣钟传入宫廷、到大八件在民间广为流传,使西方钟表自明清两代就与中国结下不解之缘的几位关键人物,还当属万历、康熙、乾隆等诸位皇帝。明朝中叶,欧洲传教士入华以及广州贸易的开放,西洋钟表便开始作为进贡礼品和商品陆续进入中国。

交泰殿内的大自鸣钟交泰殿内的大自鸣钟

其中最为熟知的便是 1601 年,意大利传教士利玛窦将两件自鸣钟送给万历皇帝,并深受皇帝喜爱,这也是自鸣钟首次正式进入宫廷。万历皇帝特地将小自鸣钟放在寝宫,另一件由于体积较大,万历皇帝第二年专门下旨让工部按图样为大自鸣钟专门建造一座装饰精美的木阁楼。此后康熙五十年(1711),康熙皇帝还曾写下诗作《咏自鸣钟》:“法自西洋始,巧心授受知。轮行随刻转,表指按分移。绛帻休催晓,金钟预报时。清晨勤政务,数问奏章迟。”诗中他将时间与勤政联系在了一起。康熙帝住在乾清宫,当时的自鸣钟陈设于交泰殿中准确报时。

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